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经典哲理名言分享

作者:www.aidwz.com 时间:2015-08-09 10:46 点击:
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人生就像回力镖。你给什么,就得什么。—戴尔·卡耐基

人知名位为乐,不知无名无位之乐为最真;人知饥寒为忧,不知不饥不寒之忧为更甚。—菜根谭

逆境中,周身皆针贬药石,石氏节砺行而不觉;处顺境中,眼前尽兵刃戈矛,销膏糜骨而不知。—菜根谭

桃李虽艳,何如松苍柏翠之坚贞;梨杏虽甘,何如桔绿橙黄之馨冽?信乎!浓夭不及淡久,早秀不如晚成也。—菜根谭

世有伯乐,然后有千里马。—韩愈

天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。—《孟子·告子下》

岁寒,然后知松柏之后彭也。—《论语·子罕》

好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,灾必逮夫身。一一城礼记·大学》

战胜别人得到的幸福不是真正的幸福。战胜自己得到的才是真正的幸福。—山本严峰

根深则枝叶不枯,有源则水流不干。—《日莲,信》

经寸十板,非国宝。照亮一隅,此则国宝也。—《最澄·山家学生式》

汝等若勤勉励行,则无难事矣!如涓涓之水可以穿石也。一一《遗教经》

夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。—老子

绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。—老子

唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?人之所畏,不可不畏。—老子

纯朴不残,孰为牺尊!白玉不毁,孰为佳璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!夫残朴以为器,工匠之罪也;毁道德以为仁义,圣人之过也!—庄子

以敬孝易,以爱孝难;以爱孝易,以忘亲难;忘亲易,使亲忘我难;使亲忘我易,兼忘天下难;兼忘夭下易,使天下兼忘我难。—庄子

人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。—庄子

内省而不穷于道,临难而不失其德,天寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。—庄子

才能之力既约束在小范围之内便无力扩张。才能犹如凹镜,接受了阳光并将这数量的阳光以更大的扩散度反射出去。—达·芬奇

既然我们不可能是通才并懂得一切可以懂得的事物,所以我们就必须对一切事物都懂得一些。因为对一切都懂得一些,要比懂得某一件事物的一切更好得多。—帕斯卡尔

人类中的每种人才,同每一种树一样,都有它自己完全特殊的性质和果实。—拉罗什福科

一个人不可能知道一切,正像一个人双手的技巧和力气不能充分生产他所需要的一切一样,一个人的脑力也不足以知道必要的一切。—狄慈根

知识和经验丰富的人才能认清别人。认识自己才是明智。战胜别人才‘有力量。战胜自我才是强大。知足的富有。努力实行的有志气。不丧失恰当位置的(不会犯错误)可以长久。身死而不被人忘却的长寿。—老子

一切的和谐与平衡,健康与健美,成功与幸福,都是由乐观与希望的向上心理产生与造成的。—华盛顿

如果没有无数一无所有的有用的人,人类就根本不能生存。—伏尔泰

埋在地下的树根使树枝产生果实,却不要求什么报酬。—泰戈尔

贫而无馅,富而无骄。—子贡

种下落草哪能收起佳禾?—《爱的徒劳》

十全十美是上天的尺度。而要达到十全十美的这种愿望,则是人类的尺度。一一《歌德格言和感想集》

我们不注意的地方往往会出现最大的困难。一一《外国名人名言录》

爱吃黑刺毒的人会到荆棘丛中去找。一一《歇德谈话录》

因为要盛新酒,那就要把旧瓶倒干。一一《浮士德》

无隐不昭彰,无恶能逃刑。一一《浮士德》

一个人只要掌握了个别,也就掌握了一般。一一《歌德的格言和感想集》

诙骗幸福的远景,没有多时就会幻灭。一一《新诗集》

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花,上帝也不可能通过魔得到拯救。一一《论浪漫派》

周游世界的航海家,最后还是回到原来的地方。一一《新诗集》

世界上什么都不完美,蔷薇是有芒刺的花卉。高高在天上的可爱的天使,我相信也不是没有过失。—《何其芳译诗稿》

最灿烂的星星也会从天空落下来。—《罗曼采罗》

苦难一经与人分尝,其苦味也就减少一半。—《基度山伯爵》

您要学着去认识人类的心,而且从此不要轻易地做他们不公平的报复手段的工具。一一《三个火枪手》

无情的教训,教会人用怎样的眼睛才能观察危险,用怎样的忍耐才能忍受痛苦。—《基度山伯爵》

如果您播种凶恶专横和压迫的种子,它们就会结出同样的果实。—《狄更斯评传》

天然尊贵的人彼此都是痛痒相关的。四海之内,真正伟大的人物也都是惺惺相惜的。—《马丁·瞿述伟》

既然你从没对过,先生,你怎么会不输?一一《德鲁德疑案》

天底下决没有完美无缺的东西。一一《别屠什科夫》

世界上的一切,不论好的,坏的,并不是按照人的劳绩给他的,而是由于一种还不知道的、却是合乎逻辑的法则的结果。一一《草原上的李耳王》

掌握永恒真理是世间最伟大的幸福。一一《真理与正义》

新的时代来到了,需要有一批新的人物。一一一《回忆录》

当选者未必最够格,落选者也未必不够格。———《贵族长的早晏》

机智是很奇妙的东西,是一种自然美和人生的慰藉。一《罪与罚》

成功,对于一个人是至关重要的。一《死屋手记》

哥伦布感到幸福不是在他发现了美洲的时候,而是在他将要发现美洲的时候。一一《白痴》

逆境有一种科学价值。一个好的学者是不会放弃这种机会来学习的。—爱迪生

如果没有那么许多张开着耳朵,便没有那么许多张开的口。—柯尔

称一称,才知道轻重;量一量,才知道长短。什么东西都是这样,人心更是这样了。一《孟子·梁惠王上》

天地养育万物向来是一视同仁的,身居高位不可以认为就尊贵,地位低贱的人不可以认为就低贱卑微。—-《庄子·徐无鬼》

万物各有种类,以不同的方式繁衍,周而复始,找不到其中的次序,这就是支配天地万物变化的力量。一一《庄子·离言》

凡生长在天地之间,有血气的必有知觉,有知觉的没有不爱其同类的。—-《荀子·礼论》

事物到来,就产生反应;过去了,就舍弃掉。不使这种认识存在于心中,去妨碍以后的认识,这就是回到了虚的意思。一一《管子·心术上》

天地间的万物,对人没有远近之分,都是一样的,但是灵巧的人用起来就有余,笨拙的人用起来就不足。—-《管子·形势篇》

大凡事物之所以如此,必然有其原因。如果不知道它的原因,即使行为符合外物的变化,也与不知—柯尔称一称,才知道轻重;量一量,才知道长短。什么东西都是这样,人心更是这样了。一-《孟子·梁惠王上》

天地养育万物向来是一视同仁的,身居高位不可以认为就尊贵,地位低贱的人不可以认为就低贱卑微。—-《庄子·徐无鬼》

万物各有种类,以不同的方式繁衍,周而复始,找不到其中的次序,这就是支配天地万物变化的力量二一一《庄子·离言》

凡生长在天地之间,有血气的必有知觉,有知觉的没有不爱其同类的。—-《荀子·礼论》

事物到来,就产生反应;过去了,就舍弃掉。不使这种认识存在于心中,去妨碍以后的认识,这就是回到了虚的意思。一一《管子·心术上》

天地间的万物,对人没有远近之分,都是一样的,但是灵巧的人用起来就有余,笨拙的人用起来就不足。—-《管子·形势篇》

大凡事物之所以如此,必然有其原因。如果不知道它的原因,即使行为符合外物的变化,也与不知是一样的,最终必为外物所困。—《吕氏春秋·审己》

抱着柴禾去救火,柴不烧完,火是不会熄灭的。一一《韩非子·有度》

千钧重的东西有船载就能浮起,极微小的东西如没船载就会沉下水去,并不是说千钧的东西轻而极微小的东西重,而是在于有依托与没有依托罢了。—《韩非子·功名》

所谓“马”的概念,是用来称呼马的形体的;所谓“白”这个概念,是用来称呼马的颜色的。用来称呼马的颜色和形体相结合的概念(“白马”),是不同于用于称呼马的形体的概念(“马”)的。所以说,白马不等于马。—《公孙龙子·白马论》

天地万物无不是有一个概念与其相应的,但是概念却不与另一个概念相应。—《公孙龙子·指物论》

宰割而又舍弃它,就是莫邪也不能把肉割下来,坚持而不放松,尾也能截断美玉。—《淮南子·说山训》

从一个学者口中倾注给另一个学者的恭维,只不过是一瓶加了蜜的苦胆。—雨果

一本正经的教训,即使最尖锐,往往不及讽刺有力量。—莫里哀

真正的威力在于闪电,而不在于雷声。—管用和

哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。—马克思

一个人的风格有多大力量,就看他对自己的主张感觉得有多么强烈,他的信念有多么坚定。—萧伯纳

人生,幸福不是目的,品德才是准绳。—比彻

人生不是一个待解决的问题,而是必须经验的事实。—祁克果

人生心口宜相副。—李咸用

人生包括两部分:过去的是一个梦;未来的是一个希望。—霍桑

人生只有在斗争中才‘有价值,只有受过痛苦,才能领悟人生价值。—赫尔岑

人生在世的首要大事是保持灵魂的高尚。—福楼拜

人生并不如想像的那么美丽,亦不如想像的那么丑恶。—莫泊桑

人生并不是以金钱为对象,因为我们的对象是人群。—普希金

人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。—萧楚女

人生的价值,应当看他贡献了什么,而不是看他取得了什么。—爱因斯坦

人生的轨道是无法预橄的,没有人能事先写好他的自传。—赫斯契尔

人生的过往,就是得得失失这样一个永远展开的过程,周而复始地构成了生命的年轮。—梁凤莲

人生是由呜咽、嗅闻和微笑构成的,而在三者之中,嗅闻站在支配的立场。—欧·亨利

人生是战役,也是过客暂时投宿的旅舍。—奥理略

人生须气健,饥冻缚不得。—姚合

人生就是人间的喜剧。—巴尔扎克

人生最大不幸即放弃责任。—赫兹利特

人生最大的快乐不在于占有什么,而在于追求什么的过程。—班廷

人生像在群众面前拉小提琴,边拉边学。—巴特勒

人因衷心信仰而被看成当而合乎正义。—马丁“路德

人在这社会上最重要的是进取心,但进取心若太强烈,则是致命伤。—乔厄特

人的真谛就是愿望和希望。—希像尔

人类各有不同的命运,却没有一种命运超越了人类。—卡缪

人类最宝贵的财富是希望、—伏尔泰

人绝不能在肉体活着时而灵魂却已经枯死。—刘白羽

人要立心做大事,不要立心做大官。—孙中山

凡学之不勤,必其志之尚未笃也。—王守仁

门前万世不挂眼,头虽长低气不屈。—苏轼

天下事,总要自立,要自强要反求诸己。—胡林翼

支配战士的行动是信仰。—巴金

无志之人常立志,有志之人立志长:—中国民间谚语

无信仰的人就如无缓绳的马。—罗马谚语

生命的价值不在于能活多少天,而在于我们如何使用这些日子。—蒙田

生活的意义在于美好,在于向往目标的办量:。—高尔基

用自己的价值进行竞争不是坏事,因为它不必去贬你对手的价值。—武者小路实笃

石看纹理山看脉,人看所志气树松气看材。—中国民间谚语

立志是事业的大门,自信是事业的基础。—中国民间谚语

在任何时代,行政道都是非常艰难的。—南怀瑾

在命运的颠沛中,最容易看出一个人的气节。—莎士比亚

壮志与颜力,是事业的双翼。—歌德

如果志在巅峰,那么只达到第二或第三的位置并不丢脸。—西塞罗

如果人类的前作没有任何阻碍,那么人类将会不知如何是好。—威尔斯

当你有一个伟大的目标时,你就会把劳动当作休息。—民间谚语

有所作为是人生的真谛。—恩格斯

自己的命运,必须由自己创造。—契诃夫

过度的希望,自然而然的产生极度的失望。—博尔赫斯

问题不在于谁将最终抵达日标,而在于在夺向这一目标中谁最出色。—蒙田

你的命运就在你自己的胸膛里。—席勒

希望之“桥”就是从“信心”这个字开来的,而这是一条把我们引向无限博爱的桥。—安徒生

希望从来不抛弃弱者。—帕尔玛

希望会使你变得年轻,因为希望和青春是同胞兄弟。—曾莱

希望在何时何地,都是份种支持生命的安定力量。—莎士比亚

希望是一种对未来光荣的预期。—但丁希望是不幸者的第二灵魂。—歌德

希望是永远存在的,欢乐的机会,也}5},是很多的。—孙犁

希望是生命的灵魂,心灵的灯塔,成功的向导。—歌德

希望是受苦受难者的唯一药方。—莎士比亚

应该笑着面对生活,不管一切如何。—伏契克

应该满足你自己的命运,一个人不能在每一方面都考第一。—伊索

我从不愿只为了生存的要求而生活着。—甘地

我们必须有恒心,尤其要有自信力!—居里夫人

我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。—但丁

我觉得默默地、拼命地走自己的道路的人才是最美好的人。—高仓健

我喜欢离开人们通行的小路,而走荆棘丛生的崎岖山路。一—伦琴

每个人的一生都是战役—多事多难的漫长战役。—艾匹克蒂塔

每个人都是自己命运的开拓者。—塞万提斯

没有月的,就做不成任何事情;日的渺小就做不成任何大事。—狄德罗

没有伟大的愿望,就没有伟大的天才。—巴尔扎克

没有信仰的人的生活,无非是动物的生活。—列夫·托尔斯泰

男儿立身须自强。—李顾

使人伟大与渺小皆在其人之志。—席勒

命运本身是一个善良的女神,不过她不愿小人永远得志。—莎士比亚

命运往往使人在一夕之间,由幸福变为不幸,同富豪变成穷光蛋。—尤里披蒂

命运的或悲或喜,融在大自然中就寂然无声息。—沃夫拿格

命运非偶然,而是必然,它就藏在你的性格中。—芥川龙之介

命运指引我们走向牛命,命运也嘲弄我们走向死亡。—伏尔泰

命运像玻璃,越明亮、越闪光就越容易破碎。—西拉斯

学不博者不能守约,志不笃者不能力行。—程颐

建立自己的思想、信念,这是绝对必要的。—纪德

往往我们对一件不确定的结果所保持的信念,才是唯一能使这个结果实现的因素。—廉·詹姆斯

若没有明确的世界观,生活就成了一种负担。—外国谚语

贫贱立品,富贵立身,方是天地间真男子。—王士祺

信仰不是一种学问。信仰是一种行为,它只在
实践的时候才有意义。—罗曼·罗兰

信仰修正行为,给心愿提出新约力向,并使整个胜格纯净。—葛德文

信仰是我们一切思想的先行官。—卓别林

信仰就是以耳观察。—傅勒

信念,理想,是使人苦斗的精神支柱和力量。—苏叔阳

勇气减轻了命运的打击。—德漠克利特

品卑由于无志,无志由于识低。—申居郧

既要有一步登天的雄心壮志,又要有步步登天的踏实态度。—民间谚语

逆境总是有的,人生就是进击。—冯定

敌人只能砍下我的头颅,决不能动摇我唁门的信仰。—方志敏

真正之才智乃刚毅之志向。—拿破仑

欲了解人生只能向后追溯,但要度过人生则应向前瞻望。—祁克果

欲达目的,则不叮不以决心和自信为之。——安徒生

就最高口标本身来说,即使没有达到,也比那完全达到了较低的目标要更有价值。—歌德

强制的信仰只会唤起反感:—叔本华

掌握着将来的人才是正确的人。—比昂逊

最大的希望产生于最大的悲惨境遇中。—罗素

越是无知的人越是受轻蔑,因为他们不了解人生的真谛,所以就显得愚蠢。—吉崔利

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