300x246
失节一事,岂不知道必须男女两性,
才能实现。他却专责女性;至于破人节操的男子,以及造成不烈的暴徒,便都含糊过去。—
鲁迅
如果一个人没有能力帮助他所爱的人,最好不要随便谈什么爱不爱。当然,帮助不等于
爱情,但爱情不能不包括帮助。—鲁迅
不要为了爱—盲目的爱,把特别的
人生的要义全盘疏忽了。人生的第一要义便是
生活,人必须活着,爱才有所附丽。—鲁迅
爱情必须时时更新,生长,创造。—鲁迅
不要只为了爱—盲目的爱—而将别的人生的意义全盘疏忽了。人生的第一意义便是生活,人必须生活着,爱才有所附丽。—鲁迅
宗教把爱定为原罪,反而帮了它大忙。—安那多·弗兰斯不能“只为了爱—亩一口的爱”。而将别的人生的要义全盘疏忽了。—鲁迅
夫妇是伴侣,是共同劳动者,又是新生命创造者。—鲁迅
不必问现在要什么、只要问自己能做什么。—鲁迅
即使日h还有点逆水行舟,也只好拉纤;水固然好得很,然而还是少不得把舵的。—鲁迅
假使一个人还有是非之心,倒不如直说的好;否则,虽然吞吞吐吐,明眼人也会看出他暗中“偏袒”哪一方,所表白的不过是自己的阴险和卑劣。—鲁迅
辱骂与恐吓决不是战斗。—鲁迅
我知道我自己,我解剖我自己并不比解剖别人留情面。—鲁迅
谣言世家的子弟,是以谣言杀人,也以谣言被杀的。—鲁迅
我知道我自己,我解剖我自己并不比解剖别人留情面。—鲁迅
有时也觉得
宽恕是
美德,但立刻也疑心这话是怯汉所发明,因为他没有报复的勇气;或者倒是卑法的坏人所创造,因为他贻害于人而怕人来报复,便骗以宽恕的美名。—鲁迅
我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖我自己。—鲁迅
节省
时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也即等于延长了人的生命:—鲁迅
时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。—鲁迅
时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来
智慧与力量,给懒散的人只能留下一片恨。—鲁迅
时间,就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。—鲁迅
自己思索,自己做主。—鲁迅
一个人做事不专,这样弄一点,那样弄一点,既要翻译,又要做小说,还要做批评,并且也要做诗,怎么弄得好呢?—鲁迅
只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限、枯燥了。—鲁迅
我们自动的读
书,即嗜好的
读书,请教别人是大抵无用只好先行泛览,然后决择而人于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书一以有弊病,所以必须和社会接触,使所读的书活起来。—鲁迅
语言有三美:意美以感心,一也;音美以感官,二也;形美以感目,三也。—鲁迅
如果貌似讽刺的作品,而毫无善意,也毫无热情,只使读者觉得一切世事,一无足取,也一无可为,那就并非讽刺了,这便是所谓“冷嘲”。—鲁迅
讽刺是使在习惯里麻痹了的心理引起高度的刺激。—鲁迅
凡事有了错误,才有教训。—鲁迅
以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。—鲁迅
缺点可以改正,优点可以相师。—鲁迅
事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。—鲁迅
……以文字论,就不必更在旧书里讨生活,却将活人的唇舌作为源泉,使
文章更加接近语言,更加有生气。……—鲁迅
只有真的声音,才能感动中国人和世界人:必须有真的声音,才能同世界人同在世界上生活。—鲁迅
讲演固然不妨夹着笑骂,但无聊的打浑,是非徒无益,而且有害的。—鲁迅
今天我所讲的题目是“老调子已经唱完”:初看似乎有些离奇,其实是并不奇怪的。凡老的,旧的,都已经完了!这也应该如此。虽然这一句话实在对不起一般老前辈,可是我也没有别的法子。中国人有一种矛盾思想,即是:要子孙生存,而自已也想活得很长久,永远不死;及至知道没法可想,非死不可了;却
希望自已的尸身永远不腐烂。但是,想一想罢,如果从有人类以来的人们都不死,地面上早已挤得密密的,现在的我们早已无可容了;如果你从有人类以来的人们的尸身都不烂,岂不是地面上的死尸早已堆得比鱼店里的鱼还要多,连掘井,造房子的空地都没有了么?所以,我想,凡是老的,旧的,实在倒不如高兴兴的死去的好。—鲁迅
不满是向上的车轮,能够载着不自满的人类,向人道前进。—鲁迅
知识是抵御一切灾祸的盾牌。—鲁迅
我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖我自己。—鲁迅
巨大的建筑,总是一木一石叠起来的,我们何妨做这一木一石呢?—鲁迅
我们对饥民表
同情,却不曾对尼姑庵里的尼姑表同情。—鲁迅
一天一天地满足着,即一天一天地堕落着。—鲁迅
无端地空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。—鲁迅
世界上并非没有为了奋斗者而开的活路。—鲁迅
人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是
幸福的,倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。—鲁迅
真正的猛士,敢于直而惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。—鲁迅
哪里有
天才?我是把别人喝咖啡的工夫都用在
工作上的。—鲁迅
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一份劳动,就有一份收获,日积月累,从少到多,奇迹也就可以创造出来。—鲁迅
我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶。—鲁迅
什么是路?就是从没有路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。—鲁迅
愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成效以后。—鲁迅
反改革者对于改革者的毒害向来就未放松过,手段的厉害也已经无以复加了。只有改革者却还在睡梦里,总是吃亏,因而中国也总是没有改革。自以后以,是应该换些态度和方法的。—鲁迅
中国入的性情是总喜欢调和、折中的。譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。如果你主张拆掉屋顶,他们就会来调和,愿意开窗了。没有更激烈的主张,他们总连平和的改革也不肯行。—鲁迅
坦途在前,又何必因为一点小障碍而不走路呢?—鲁迅
天才并不是自生自长在森林荒野的怪物,是由可以使天才生长的民众产生发育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。—鲁迅
一个人做事不专,这样弄一点,那样弄一点,既要翻译,又要做小说,还要做批评,并且也要做诗,这怎么弄得好呢?—鲁迅
怀疑并不是缺点,总是疑,而并不下断语,这才是缺点。—鲁迅
儿童与国家之关系,十余年后,皆为成人,一国盛衰,有系于此,则欲寻求方术,有所振策,是为研究。—鲁迅
哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。—鲁迅
做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的,而看一切太难,固然能使人无成,但若看得太容易,也能使事情无结果。—鲁迅
泥土和天才比,当然是不足齿数的,然而不是艰苦卓绝者,也怕不容易做;不过事在人为,比空等
天赋的天才有把握。这一点,是泥土的伟大的地方,也是大有希望的地方。—鲁迅
时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。—鲁迅
节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。—鲁迅
要别人承认是人,总须在自己本国里先争得人格。—鲁迅
幸福永远存在于人类不安的
追求中,而不存在于和谐与稳定之中。—鲁迅
希望是附属于存在的,有存在,便有希望;有希望,便有光明。——鲁迅
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的。有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。—鲁迅
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生,长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。—鲁迅
不但产生天才难,单是培养天才的泥土也难。我想,天才大半是天赋的;独有这培养夭才的泥土,似乎大家都可以做。做上的功效,比要求天才还切近,否则,纵有成千成百的天才,也因为没有泥土,不能发达,要像一碟子绿豆芽。—鲁迅
在人生的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人。虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。—鲁迅
我们有钱的时候,用几个钱不算什么;直到没有钱,一个钱都有它的意味。—鲁迅
时代环境全部迁流,并且进步,而个人始终如故,毫无长进,这才谓之“落伍者”。—鲁迅
一个诚挚.、热心,为着光明而斗争的人,不能够不是刻苦而负责的。—鲁迅
在人生的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人。虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。——鲁迅
人的生命是宝贵的,但
真理更宝贵,生命牺牲,而真理昭然于天下,这死是值得的。—鲁迅
希望是附属于存在的,有存在,便有希望;有希望,便有光明。—鲁迅
希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。—鲁迅
时代环境全部迁流,并且进步,而个人始终如故,毫无长进,这才谓之“落伍者”。—鲁迅
一个诚挚、热心,为着光明而斗争的人,不能够不是刻苦而负责的。—鲁迅
我们有钱的时候,用几个钱不算什么;直到没有钱,一个钱都有它的意味。—鲁迅
时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。—鲁迅
节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。—鲁迅
幸福永远存在一人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中。—鲁迅
在人生的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人。虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。—鲁迅
希望是附丽于存在的光明。有存在,便有希望,有希望,便是光明。—鲁迅
儿童的情形,便是将来的命运。—鲁迅
时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。—鲁迅
节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。—鲁迅
要别人承认是人,总须在自己本国里先争得人格。—鲁迅
我们有钱的时候,用几个钱不算什么;直到没有钱,一个钱都有它的意味。—鲁迅
希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。———鲁迅
人的生命是宝贵的,但真理更宝贵,生命牺牲,而真理昭然于天下,这死是值得的。—鲁迅
希望是附属于存在的,有存在,便有希望;有希望,便有光明。—鲁迅
希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。—鲁迅
时代环境全部迁流,并且进步,而个人始终如故,毫无长进,这才谓之“落伍者”。—鲁迅
一个诚挚、热心,为着光明而斗争的人,不能够不是刻苦而负责的。——鲁迅
使一个人的有限的生命,_更加有效,也即等于延长了人的生命。——鲁迅
在生活的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。—鲁迅
儿童的情形,便是将来的命运。—鲁迅
青年应该放
责任在自己身上,向前走,把
革命的伟力扩—鲁迅
人类总有一种
理想,一种希望。虽然高下不同,必须有个意义。—鲁迅
希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地仁的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。—鲁迅
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的。——鲁迅
将来的命运,早在现在决定,故父母的缺点,便是
孩子灭亡的伏线,生命的危机。—鲁迅
道德这事,必须普遍,人人应做,人人能行,又于自他两利,才有存在的价值。—鲁迅
要别国人承认是人,总须在自己本国里先争得人格。—鲁迅
一个诚挚、热心,为着光明而斗争的人,不能够不是刻苦而负责的。—鲁迅
使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。——鲁迅
在生活的路上,将血一摘一滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。—鲁迅
青年应该放责任在自己身上,向前走,把革命的伟力扩大!—鲁迅
希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。—鲁迅
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的。—鲁迅
将来的命运,早在现在决定,故父母的缺点,便是孩子灭亡的伏线,生命的危机。—鲁迅
道德这事,必须普遍,人人应做,人人能行,又于自他两利,才有存在的价值。—鲁迅
要别国人承认是人,总须在自己本国里先争得人格。——鲁迅
一个诚挚、热心,为着光明而一斗争的人,不能够不是刻苦而负责的。—鲁迅
倘要完全的书,天下可读的书怕要绝无,倘要完全的人,天下配活的人也就有限。—鲁迅
本文地址:
http://www.aidwz.com/lizhi/8910.html
500*200