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失节一事，岂不知道必须男女两性，
才能实现。他却专责女性；至于破人节操的男子，以及造成不烈的暴徒，便都含糊过去。—
鲁迅
如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱不爱。当然，帮助不等于
爱情，但爱情不能不包括帮助。—鲁迅
不要为了爱—盲目的爱，把特别的
人生的要义全盘疏忽了。人生的第一要义便是
生活，人必须活着，爱才有所附丽。—鲁迅
爱情必须时时更新，生长，创造。—鲁迅
不要只为了爱—盲目的爱—而将别的人生的意义全盘疏忽了。人生的第一意义便是生活，人必须生活着，爱才有所附丽。—鲁迅
宗教把爱定为原罪，反而帮了它大忙。—安那多·弗兰斯不能“只为了爱—亩一口的爱”。而将别的人生的要义全盘疏忽了。—鲁迅
夫妇是伴侣，是共同劳动者，又是新生命创造者。—鲁迅
不必问现在要什么、只要问自己能做什么。—鲁迅
即使日h还有点逆水行舟，也只好拉纤；水固然好得很，然而还是少不得把舵的。—鲁迅
假使一个人还有是非之心，倒不如直说的好；否则，虽然吞吞吐吐，明眼人也会看出他暗中“偏袒”哪一方，所表白的不过是自己的阴险和卑劣。—鲁迅
辱骂与恐吓决不是战斗。—鲁迅
我知道我自己，我解剖我自己并不比解剖别人留情面。—鲁迅
谣言世家的子弟，是以谣言杀人，也以谣言被杀的。—鲁迅
我知道我自己，我解剖我自己并不比解剖别人留情面。—鲁迅
有时也觉得
宽恕是
美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑法的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。—鲁迅
我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。—鲁迅
节省
时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命：—鲁迅
时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。—鲁迅
时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来
智慧与力量，给懒散的人只能留下一片恨。—鲁迅
时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。—鲁迅
自己思索，自己做主。—鲁迅
一个人做事不专，这样弄一点，那样弄一点，既要翻译，又要做小说，还要做批评，并且也要做诗，怎么弄得好呢？—鲁迅
只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限、枯燥了。—鲁迅
我们自动的读
书，即嗜好的
读书，请教别人是大抵无用只好先行泛览，然后决择而人于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书一以有弊病，所以必须和社会接触，使所读的书活起来。—鲁迅
语言有三美：意美以感心，一也；音美以感官，二也；形美以感目，三也。—鲁迅
如果貌似讽刺的作品，而毫无善意，也毫无热情，只使读者觉得一切世事，一无足取，也一无可为，那就并非讽刺了，这便是所谓“冷嘲”。—鲁迅
讽刺是使在习惯里麻痹了的心理引起高度的刺激。—鲁迅
凡事有了错误，才有教训。—鲁迅
以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。—鲁迅
缺点可以改正，优点可以相师。—鲁迅
事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。—鲁迅
……以文字论，就不必更在旧书里讨生活，却将活人的唇舌作为源泉，使
文章更加接近语言，更加有生气。……—鲁迅
只有真的声音，才能感动中国人和世界人：必须有真的声音，才能同世界人同在世界上生活。—鲁迅
讲演固然不妨夹着笑骂，但无聊的打浑，是非徒无益，而且有害的。—鲁迅
今天我所讲的题目是“老调子已经唱完”：初看似乎有些离奇，其实是并不奇怪的。凡老的，旧的，都已经完了！这也应该如此。虽然这一句话实在对不起一般老前辈，可是我也没有别的法子。中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自已也想活得很长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了；却
希望自已的尸身永远不腐烂。但是，想一想罢，如果从有人类以来的人们都不死，地面上早已挤得密密的，现在的我们早已无可容了；如果你从有人类以来的人们的尸身都不烂，岂不是地面上的死尸早已堆得比鱼店里的鱼还要多，连掘井，造房子的空地都没有了么？所以，我想，凡是老的，旧的，实在倒不如高兴兴的死去的好。—鲁迅
不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。—鲁迅
知识是抵御一切灾祸的盾牌。—鲁迅
我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。—鲁迅
巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？—鲁迅
我们对饥民表
同情，却不曾对尼姑庵里的尼姑表同情。—鲁迅
一天一天地满足着，即一天一天地堕落着。—鲁迅
无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。—鲁迅
世界上并非没有为了奋斗者而开的活路。—鲁迅
人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是
幸福的，倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。—鲁迅
真正的猛士，敢于直而惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。—鲁迅
哪里有
天才？我是把别人喝咖啡的工夫都用在
工作上的。—鲁迅
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一份劳动，就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹也就可以创造出来。—鲁迅
我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。—鲁迅
什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。—鲁迅
愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成效以后。—鲁迅
反改革者对于改革者的毒害向来就未放松过，手段的厉害也已经无以复加了。只有改革者却还在睡梦里，总是吃亏，因而中国也总是没有改革。自以后以，是应该换些态度和方法的。—鲁迅
中国入的性情是总喜欢调和、折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。—鲁迅
坦途在前，又何必因为一点小障碍而不走路呢？—鲁迅
天才并不是自生自长在森林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生发育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。—鲁迅
一个人做事不专，这样弄一点，那样弄一点，既要翻译，又要做小说，还要做批评，并且也要做诗，这怎么弄得好呢？—鲁迅
怀疑并不是缺点，总是疑，而并不下断语，这才是缺点。—鲁迅
儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，一国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。—鲁迅
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。—鲁迅
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的，而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。—鲁迅
泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是艰苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等
天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是大有希望的地方。—鲁迅
时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。—鲁迅
节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。—鲁迅
要别人承认是人，总须在自己本国里先争得人格。—鲁迅
幸福永远存在于人类不安的
追求中，而不存在于和谐与稳定之中。—鲁迅
希望是附属于存在的，有存在，便有希望；有希望，便有光明。——鲁迅
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的。有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。—鲁迅
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。—鲁迅
不但产生天才难，单是培养天才的泥土也难。我想，天才大半是天赋的；独有这培养夭才的泥土，似乎大家都可以做。做上的功效，比要求天才还切近，否则，纵有成千成百的天才，也因为没有泥土，不能发达，要像一碟子绿豆芽。—鲁迅
在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。—鲁迅
我们有钱的时候，用几个钱不算什么；直到没有钱，一个钱都有它的意味。—鲁迅
时代环境全部迁流，并且进步，而个人始终如故，毫无长进，这才谓之“落伍者”。—鲁迅
一个诚挚.、热心，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。—鲁迅
在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。——鲁迅
人的生命是宝贵的，但
真理更宝贵，生命牺牲，而真理昭然于天下，这死是值得的。—鲁迅
希望是附属于存在的，有存在，便有希望；有希望，便有光明。—鲁迅
希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。—鲁迅
时代环境全部迁流，并且进步，而个人始终如故，毫无长进，这才谓之“落伍者”。—鲁迅
一个诚挚、热心，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。—鲁迅
我们有钱的时候，用几个钱不算什么；直到没有钱，一个钱都有它的意味。—鲁迅
时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。—鲁迅
节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。—鲁迅
幸福永远存在一人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。—鲁迅
在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。—鲁迅
希望是附丽于存在的光明。有存在，便有希望，有希望，便是光明。—鲁迅
儿童的情形，便是将来的命运。—鲁迅
时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。—鲁迅
节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。—鲁迅
要别人承认是人，总须在自己本国里先争得人格。—鲁迅
我们有钱的时候，用几个钱不算什么；直到没有钱，一个钱都有它的意味。—鲁迅
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。———鲁迅
人的生命是宝贵的，但真理更宝贵，生命牺牲，而真理昭然于天下，这死是值得的。—鲁迅
希望是附属于存在的，有存在，便有希望；有希望，便有光明。—鲁迅
希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。—鲁迅
时代环境全部迁流，并且进步，而个人始终如故，毫无长进，这才谓之“落伍者”。—鲁迅
一个诚挚、热心，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。——鲁迅
使一个人的有限的生命，_更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅
在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。—鲁迅
儿童的情形，便是将来的命运。—鲁迅
青年应该放
责任在自己身上，向前走，把
革命的伟力扩—鲁迅
人类总有一种
理想，一种希望。虽然高下不同，必须有个意义。—鲁迅
希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地仁的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。—鲁迅
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的。——鲁迅
将来的命运，早在现在决定，故父母的缺点，便是
孩子灭亡的伏线，生命的危机。—鲁迅
道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。—鲁迅
要别国人承认是人，总须在自己本国里先争得人格。—鲁迅
一个诚挚、热心，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。—鲁迅
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅
在生活的路上，将血一摘一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。—鲁迅
青年应该放责任在自己身上，向前走，把革命的伟力扩大！—鲁迅
希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。—鲁迅
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的。—鲁迅
将来的命运，早在现在决定，故父母的缺点，便是孩子灭亡的伏线，生命的危机。—鲁迅
道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。—鲁迅
要别国人承认是人，总须在自己本国里先争得人格。——鲁迅
一个诚挚、热心，为着光明而一斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。—鲁迅
倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。—鲁迅
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